湖南日報(bào)·新湖南客戶端通訊員 莫杰

在中國城市化進(jìn)程從“量的擴(kuò)張”轉(zhuǎn)向“質(zhì)的提升”的深刻變局中，一場關(guān)于發(fā)展倫理與實(shí)踐路徑的探索，正在廣袤的中小城市腹地悄然進(jìn)行。我們曾篤信“區(qū)位決定論”“資源稟賦論”，卻在同質(zhì)化競爭的迷宮中陷入集體焦慮。然而，邵陽，這座湘中古城，以“湘超”（湖南省足球聯(lián)賽）為支點(diǎn)，撬動了一場發(fā)展哲學(xué)的思辨與實(shí)踐：當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長與人的幸福、文化傳承與城市活力不再是非此即彼的單選題，一種以人為中心、以文化為底蘊(yùn)、以情感為紐帶的“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”便開始煥發(fā)其磅礴生命力。

這不再是傳統(tǒng)意義上“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的簡單敘事，而是一種發(fā)展倫理的進(jìn)化：它追問發(fā)展的終極目的，將“人”的獲得感、幸福感與歸屬感，置于城市競爭力的核心。邵陽的“湘超”實(shí)踐，正是這種“新倫理”的生動注腳。一張薄薄的球票，之所以能串聯(lián)起崀山的丹霞與古城的鹵香，能讓古老的非遺在萬人的歡呼中“復(fù)活”，能讓遠(yuǎn)行的游子因一場比賽而歸來，正是因?yàn)樗|動了發(fā)展中最珍貴卻最易被忽略的要素——人的情感與文化的根脈。

破局：當(dāng)足球遇見城市，一場發(fā)展哲學(xué)的深刻嬗變

傳統(tǒng)區(qū)域發(fā)展理論長期籠罩在“資源決定論”的陰影之下——似乎唯有得天獨(dú)厚的自然資源、四通八達(dá)的交通樞紐、或是引領(lǐng)潮流的高新產(chǎn)業(yè)，才能支撐一座城市的崛起。這種思維定式讓無數(shù)中小城市陷入焦慮：在先天條件不占優(yōu)的情況下，出路何在？

邵陽的探索，恰恰從打破這一思維桎梏開始。

“湘超”的落地，表面上是一場體育賽事的引進(jìn)，實(shí)則是邵陽對城市發(fā)展路徑的重新定義。它不再將目光局限于傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，而是轉(zhuǎn)向了一個長期被忽視的領(lǐng)域——情緒資本。所謂情緒資本，是一座城市所擁有的情感認(rèn)同、文化自信和集體記憶的總和，它無形卻有力，柔軟卻持久。邵陽敏銳地察覺到，在物質(zhì)資源相對匱乏的背景下，唯有激活這座深埋于市民心底的情感富礦，才能找到破局的關(guān)鍵。

于是，我們看到了那個令人振奮的場景：邵陽市體育中心在40天極限工期內(nèi)完成蛻變，從一座功能單一的體育設(shè)施，化身為融合消費(fèi)、社交與文化的“城市客廳”。東廣場的集裝箱夜市香氣四溢，非遺展區(qū)里傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新生，潮玩舞臺上年青人盡情揮灑熱情；西廣場的“文化樹”景觀在夜色中熠熠生輝，訴說著這座城市的文化底蘊(yùn)。這一轉(zhuǎn)變，拆除的不僅是物理的圍墻，更是橫亙在城市空間與市民生活之間的心理隔閡。

（“文化樹”景觀在夜色中熠熠生輝）

正如在廣場經(jīng)營的攤主雷健中所感慨：“現(xiàn)在有了固定平臺，感覺有了根。”這聲樸素的“有根感”，道出了場景重構(gòu)的深層意義——當(dāng)城市空間真正屬于人民，當(dāng)市井煙火獲得尊嚴(yán)的容身之所，發(fā)展的成果才能真正惠及每個普通人的生活。

而“票根經(jīng)濟(jì)”的巧妙設(shè)計(jì)，更是將情緒資本的價值發(fā)揮到極致。那張輕薄的球票，被賦予了“城市暢玩通行證”的神奇功能。來自湘潭的游客周鵬的經(jīng)歷成為經(jīng)典案例：“看場球，憑票根免費(fèi)玩了130元的崀山！”這種“輕撬動、強(qiáng)聯(lián)動”的機(jī)制，讓原本孤立的消費(fèi)場景產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了“一場球”到“一座城”的消費(fèi)閉環(huán)。

數(shù)據(jù)為這場變革提供了硬核注腳：湘超邵陽賽區(qū)單場帶動消費(fèi)峰值達(dá)1.5億元，周均帶動消費(fèi)約2000萬元。更值得關(guān)注的是，賽事專項(xiàng)游客達(dá)到89萬人次，省外游客占比提升至25.3%，過夜停留時間延長至2.3天。這些數(shù)字背后，是消費(fèi)能級與城市吸引力的雙重跨越，更是情緒資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值的生動證明。

經(jīng)驗(yàn)：五維聯(lián)動的系統(tǒng)工程，一座城市的有機(jī)更新

邵陽的成功并非偶然，而是構(gòu)建了一套完整的城市更新操作系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的精妙之處在于，它通過“場景—產(chǎn)業(yè)—運(yùn)營—資源—情感”的五維聯(lián)動，形成了一個自我強(qiáng)化的良性循環(huán)。

場景的重構(gòu)讓城市空間重獲新生。現(xiàn)代城市的競爭，本質(zhì)上是場景的競爭。邵陽深諳此道，它系統(tǒng)性拆除了體育場館的物理與心理圍墻，將單一的觀賽行為，重塑為一次融合消費(fèi)、社交與文化的城市微度假。遍布12個縣市區(qū)的33個“第二現(xiàn)場”觀賽點(diǎn)，成功將賽事熱情傳導(dǎo)至城市的各個角落。在雙清區(qū)步步高廣場，大屏幕下的觀賽人群帶動了商場消費(fèi)的顯著增長；在新邵縣灣田廣場，露天觀賽與夜市經(jīng)濟(jì)相得益彰，實(shí)現(xiàn)了“人氣”與“財(cái)氣”的精準(zhǔn)灌溉。這些舉措，重塑了市民與城市空間的關(guān)系，讓冷清的城市角落重新煥發(fā)活力。

（新建的5D電子屏下聚滿了看球的市民）

產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動則讓足球成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的“超級鏈接器”。賽事的價值遠(yuǎn)不止于門票收入和短期消費(fèi)，更在于它能否從一個文化事件，演變?yōu)橐粋€強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)接口。邵陽通過湘超，成功將“賽事流量”轉(zhuǎn)化為“產(chǎn)業(yè)增量”，實(shí)現(xiàn)了從“賽事經(jīng)濟(jì)”到“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”的質(zhì)變。

文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合最為立竿見影。“賽事+地標(biāo)”的模式，讓足球的激情與邵陽的山水巧妙結(jié)合。崀山景區(qū)借助賽事熱度，將50余場文旅活動融入丹霞山水，實(shí)現(xiàn)了營收增速超30%的亮眼成績。武岡古城通過非遺表演與足球元素的創(chuàng)新結(jié)合，使酒店入住率提升60%，特色鹵菜店銷售額增長超80%。更令人欣喜的是，隆回縣向家村憑借云端球場，從普通山村轉(zhuǎn)型為網(wǎng)紅打卡地，國慶期間游客增長4倍，周邊餐飲住宿收入激增230%——足球，成了最好的旅游推銷員。

（場館外設(shè)置的特色產(chǎn)品展區(qū)）

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與非遺也在賽事賦能下重?zé)ü獠省Ｉ坳柵D肉、武岡鹵菜借勢出圈；“非遺+賽事”更讓人驚嘆——花瑤挑花綻放在球衣上，灘頭年畫融入視覺設(shè)計(jì)。賽事期間非遺產(chǎn)品銷售額增長45%，35個非遺項(xiàng)目成功“出圈”，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代體育的土壤中煥發(fā)新生。制造業(yè)同樣覓得新機(jī)，本土企業(yè)通過賽事贊助提升了品牌能見度，相關(guān)生產(chǎn)崗位增加約2000個。

運(yùn)營的創(chuàng)新是確保這一系統(tǒng)可持續(xù)運(yùn)行的關(guān)鍵。如何讓賽事的“一時火爆”變?yōu)槌鞘械摹伴L期溫暖”？邵陽的答案是：用平臺思維取代活動思維，為城市安裝一部可持續(xù)運(yùn)行的活力引擎。

精細(xì)化運(yùn)營是這部引擎的基石。面對市體育中心2.1萬余個座位的票務(wù)管理工作，運(yùn)營團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)出了驚人的專業(yè)素養(yǎng)。他們逐一清點(diǎn)、反復(fù)核對，將復(fù)雜的座位布局轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的座位明細(xì)圖和彩虹圖，為線上票務(wù)銷售筑牢數(shù)據(jù)基石。在數(shù)據(jù)錄入過程中，團(tuán)隊(duì)通宵達(dá)旦與時間賽跑，通過一遍遍核對修正，確保上萬條座位信息準(zhǔn)確無誤。這種對細(xì)節(jié)的執(zhí)著追求，奠定了賽事順利進(jìn)行的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

跨部門協(xié)同則是關(guān)鍵保障。邵陽創(chuàng)新性地形成了“政府引導(dǎo)、市場運(yùn)作、全民參與”的協(xié)同模式。市商務(wù)局統(tǒng)籌消費(fèi)場景打造，文旅局整合景區(qū)資源，城管局優(yōu)化周邊環(huán)境，公安部門保障安全秩序，城發(fā)集團(tuán)負(fù)責(zé)具體執(zhí)行。這種“全市一盤棋”的運(yùn)作機(jī)制，打破了部門壁壘，形成了高效的執(zhí)行合力。正如邵陽城發(fā)集團(tuán)黨委書記、董事長范瑾所言：“這不僅是完成一項(xiàng)體育賽事任務(wù)，更是服務(wù)于邵陽城市整體發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵一戰(zhàn)。”

數(shù)字化賦能讓運(yùn)營更智能。邵陽聯(lián)合中國銀聯(lián)、淘寶閃購、滴滴打車等平臺發(fā)放千萬級賽事電子消費(fèi)券，實(shí)現(xiàn)了線上線下消費(fèi)閉環(huán)。通過大數(shù)據(jù)分析游客消費(fèi)習(xí)慣，為不同客群精準(zhǔn)推送特色旅游產(chǎn)品，有效延長了消費(fèi)鏈條。

而最具前瞻性的，是長效運(yùn)營機(jī)制的構(gòu)建。為了避免“賽時火熱、賽后冷清”的狀況，邵陽創(chuàng)新推出了“賽后故事延續(xù)”策略。崀山越野賽、虎形山瑤族鄉(xiāng)“村晚大舞臺”、“奔跑吧，邵陽”等活動的持續(xù)開展，讓“跟著賽事去旅行”成為邵陽的常態(tài)。同時，通過建立用戶畫像和數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了賽后精準(zhǔn)營銷和持續(xù)互動，有效提升了消費(fèi)者的復(fù)游率。

資源的活化讓沉睡的文化寶藏?zé)òl(fā)新生。資源的價值，不在于收藏，而在于喚醒。邵陽在湘超中展現(xiàn)的資源整合能力，讓古老的文化積淀，變成了可感知、可傳播、可消費(fèi)的城市情感IP。

（踩高蹺、扎故事、武岡絲弦等非遺競相亮相湘超賽場）

文化資源的創(chuàng)新表達(dá)，是最動人的篇章。國家級非遺“棕包腦”舞蹈經(jīng)過精心編排，從祭祀儀式走向綠茵場，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。編導(dǎo)舒文波的感慨道出了這種創(chuàng)新的意義：“讓古老的舞蹈在年輕的賽場上亮相，我們覺得很自豪。當(dāng)聽到年輕球迷為我們歡呼時，我們就知道，這門藝術(shù)‘活’在了當(dāng)下。”更令人動容的是演員唐俊昌的故事，他在表演前夜崴腳，卻堅(jiān)持完成演出，讓古老舞蹈在湘超賽場綻放光彩。這種對文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新，成為邵陽最閃亮的城市名片。

地域文化的現(xiàn)代表達(dá)，形成了獨(dú)特的傳播優(yōu)勢。邵陽以“寶慶”古稱為靈感，打造出講方言、具古風(fēng)的虛擬人物“寶哥哥”，并聯(lián)動“蓮妹妹”（湘潭）、“寧妹妹”（株洲）等城市IP，以“CP互撩”的輕敘事方式，將足球賽事轉(zhuǎn)化為情感連續(xù)劇，實(shí)現(xiàn)跨地域文化共鳴。方言解說節(jié)目《莎坨陀說湘超》用鄉(xiāng)音拉近賽事與市民的距離，一句句熟悉的方言成為情感連接的有力紐帶。

情感的聯(lián)結(jié)最終完成了從“事”到“情”的價值升華。賽事的最高境界，是超越競技，成為情感的容器和集體的記憶。邵陽通過湘超，成功將短暫的賽事激情，沉淀為持久的城市認(rèn)同與鄉(xiāng)愁歸屬。

鄉(xiāng)情聯(lián)結(jié)機(jī)制的構(gòu)建觸動了游子心弦。大灣區(qū)湖南人隊(duì)中半數(shù)球員為邵陽籍，湘超邵陽隊(duì)與大灣區(qū)湖南人隊(duì)的友誼賽巧妙喚起了在外游子的鄉(xiāng)愁記憶。這些長期在廣東工作生活的邵陽人，始終心系家鄉(xiāng)足球，他們的故事成為連接游子與故鄉(xiāng)的情感紐帶。手持湘超門票的周先生經(jīng)歷頗具代表性，他不僅觀看了比賽，更憑票根游覽崀山，完成“回鄉(xiāng)+觀賽+旅游”的情感之旅。這種基于鄉(xiāng)情的情感聯(lián)結(jié)，為城市發(fā)展注入了持久的情感動力。

（邵陽將短暫的賽事激情沉淀為持久的城市認(rèn)同與歸屬）

市民認(rèn)同感的提升重塑了城市精神。賽場上邵陽隊(duì)展現(xiàn)出的“霸得蠻”韌勁，看臺上“寶古佬”球迷的山呼海嘯，志愿者們的專業(yè)服務(wù)和溫暖微笑，共同構(gòu)筑了邵陽嶄新的城市形象。從曾經(jīng)的社會治安不佳，到現(xiàn)在的熱情好客、文明有序，湘超成為展示城市精神變革的重要窗口。賽后網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)的大量好評——“看了一場球，愛上一座城”，正是這種認(rèn)同感提升的最佳印證。

建議：從全民參與到青年共創(chuàng)，一座城市的未來抉擇

“湘超”的成功，源于其構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的全民參與基礎(chǔ)。從遍布全域的“第二現(xiàn)場”到志愿者們的無私奉獻(xiàn)，從非遺傳承人的傾情演出到萬名觀眾的齊聲合唱，形成了深厚的社會情感資本。然而，在將這股力量轉(zhuǎn)化為持久的城市競爭力，尤其是在與青年群體的深度鏈接上，邵陽乃至無數(shù)同類城市仍面臨深刻挑戰(zhàn)。

參與廣度有余，共創(chuàng)深度不足。當(dāng)前全民參與多集中于觀賽、消費(fèi)與文體展演，青年（尤其是大學(xué)生）多以“參與者”或“觀眾”身份加入，其作為“共創(chuàng)主體”的創(chuàng)新能力尚未能充分激活。他們在賽事策劃、數(shù)字運(yùn)營、文創(chuàng)開發(fā)等價值鏈高端環(huán)節(jié)的參與度明顯不足，這導(dǎo)致青年人才的智慧潛能未能完全釋放。

情感共鳴強(qiáng)烈，價值閉環(huán)缺失。賽事確實(shí)激發(fā)了廣泛的鄉(xiāng)土自豪感，但對于追求職業(yè)發(fā)展與個人價值的青年而言，單一的鄉(xiāng)愁敘事不足以形成強(qiáng)大的“留下理由”。城市尚未系統(tǒng)性地將賽事帶來的高光時刻，轉(zhuǎn)化為能為青年提供實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)和高質(zhì)量就業(yè)的長期機(jī)會。當(dāng)比賽的激情褪去，年輕人依然要面對現(xiàn)實(shí)的職業(yè)選擇，而城市若不能提供相匹配的發(fā)展平臺，情感共鳴終將難以轉(zhuǎn)化為扎根決心。

文化傳承扎實(shí)，潮流表達(dá)乏力。“棕包腦”舞蹈、灘頭年畫等非遺的亮相展現(xiàn)了文化厚度，但由青年主導(dǎo)的、融合傳統(tǒng)與潮流的“現(xiàn)代表達(dá)”仍屬鳳毛麟角。城市文化形象在年輕群體中的吸引力、傳播力仍有巨大提升空間。如何讓傳統(tǒng)文化在青年手中煥發(fā)新生，而不僅僅是作為被展示的遺產(chǎn)，這是邵陽需要思考的命題。

為解決這些挑戰(zhàn)，邵陽需要推動發(fā)展模式從“事件驅(qū)動”向“生態(tài)培育”的深層次轉(zhuǎn)型，構(gòu)建一個以全民參與為土壤、以青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為引擎的可持續(xù)城市發(fā)展模型。

機(jī)制的突破是首要任務(wù)。邵陽可以考慮搭建“眾創(chuàng)-眾享”的開放平臺，讓青年從“旁觀者”變?yōu)椤爸骼砣恕薄＞唧w而言，可以將“湘超”升級為“城市創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，設(shè)立“湘超青年創(chuàng)新基金”與“創(chuàng)客擂臺”，每年圍繞賽事IP，向全市高校及青年社群公開征集在數(shù)字體驗(yàn)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、智慧運(yùn)營、綠色低碳等領(lǐng)域的解決方案。優(yōu)秀項(xiàng)目不僅獲得啟動資金，更可獲得在真實(shí)場景中落地試點(diǎn)的機(jī)會，讓青年的創(chuàng)意直接塑造城市生活。同時，打造“賽后活力合伙人”計(jì)劃，推動大型活動場館的“賽后利用”向社會開放，特別是向青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)傾斜。支持青年團(tuán)隊(duì)以社會企業(yè)模式，運(yùn)營體育中心的特定空間，將其發(fā)展為集體育、文創(chuàng)、咖啡、路演于一體的“青年活力社區(qū)”，實(shí)現(xiàn)場館的常態(tài)化、青年化運(yùn)營。這不僅能避免大型場館普遍存在的“賽時熱鬧、賽后冷清”困境，更能為青年創(chuàng)業(yè)提供低成本、高質(zhì)量的物理空間。

產(chǎn)業(yè)的升級是留住青年的關(guān)鍵。邵陽應(yīng)當(dāng)開辟“非遺-科技-潮流”融合的新經(jīng)濟(jì)賽道，讓青年成為“產(chǎn)業(yè)升級的先鋒”。可以發(fā)起“新國潮邵陽”青年共創(chuàng)計(jì)劃，聯(lián)動本地高校設(shè)計(jì)學(xué)院與制造業(yè)企業(yè)，支持青年設(shè)計(jì)師將花瑤挑花、寶慶竹刻等非遺元素，與現(xiàn)代審美、智能硬件結(jié)合，開發(fā)“邵陽智造”的潮流單品與數(shù)字藏品。通過“湘超”直播間、青年文創(chuàng)市集等渠道推向全國，使傳統(tǒng)文化在青年手中實(shí)現(xiàn)價值增值。

構(gòu)建“數(shù)字邵陽”青年人才庫。將賽事作為數(shù)字化人才的“練兵場”，與高校合作，將賽事的大數(shù)據(jù)監(jiān)測、AR/VR互動體驗(yàn)開發(fā)、短視頻內(nèi)容矩陣建設(shè)等項(xiàng)目，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐與產(chǎn)學(xué)研課題，為邵陽的數(shù)字經(jīng)濟(jì)積累一支本土化、高水平的青年技術(shù)力量。當(dāng)年輕人發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)技能在故鄉(xiāng)也能大放異彩時，“留下”就不再是艱難的選擇。

文化的破圈是增強(qiáng)城市吸引力的必由之路。邵陽需要塑造“包容-開放-有趣”的城市青年品牌，讓全民熱情與青年文化同頻共振。培育“青年城市社群”是重要途徑，鼓勵基于興趣的青年社群（如音樂、戲劇、街舞、電競等）在賽事期間及平時，進(jìn)入城市公共空間開展活動。政府應(yīng)扮演“連接器”與“支持者”角色，將“湘超”的宏大舞臺延伸為無數(shù)個日常的、微型的青年文化展臺，形成“全民樂見、青年主導(dǎo)”的文化生態(tài)。推行“青年體驗(yàn)官”與“社區(qū)營造官”雙軌制同樣值得嘗試。一方面招募外部青年作為“體驗(yàn)官”，通過社交媒體傳播一個真實(shí)、立體的新邵陽；另一方面，選拔本地青年擔(dān)任“社區(qū)營造官”，賦能他們參與老舊街區(qū)改造、公共空間設(shè)計(jì)等微更新項(xiàng)目，讓青年的智慧直接作用于城市的“毛細(xì)血管”，增強(qiáng)其主人翁意識。當(dāng)年輕人能夠親手塑造自己生活的城市環(huán)境，他們對這座城市的情感聯(lián)結(jié)將遠(yuǎn)超越簡單的鄉(xiāng)土情結(jié)。

啟示：邵陽模式的普遍意義與中國城市的未來之路

邵陽的故事，其啟示遠(yuǎn)不止于“如何辦好一場賽”。它昭示著一條中小城市在宏大敘事下的“返璞歸真”之路：在追逐硬實(shí)力的競賽中，不應(yīng)忘記軟實(shí)力的溫暖觸感；在打造經(jīng)濟(jì)增長極的同時，更要守護(hù)人民的精神故鄉(xiāng)。

這場始于綠茵場的實(shí)驗(yàn)，其終極貢獻(xiàn)在于為我們重新定義了“發(fā)展”的涵義。它告訴我們，一座城市真正的繁榮，不僅是GDP的曲線向上，更是市井街巷中升騰的煙火氣，是市民臉上洋溢的自信與自豪，是傳統(tǒng)文化與時代脈搏的同頻共振，是每一個生活于此、遠(yuǎn)行于此的人，心中那份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的深切認(rèn)同。

“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的邵陽樣本，其核心就在于它完成了一次城市價值的成功回歸：讓城市從冷峻的“生產(chǎn)機(jī)器”，回歸為有溫度、有記憶、有夢想的“生活故鄉(xiāng)”。 這或許正是中國城市化下半場，所有城市都值得深思與奔赴的未來方向——當(dāng)一座城市學(xué)會珍視并激發(fā)其內(nèi)在的人文價值與情緒資本時，它便找到了通往可持續(xù)繁榮的、最深厚也最持久的密碼。