半月談?dòng)浾?王文華?馮維健

在最近的河北承德避暑山莊古建筑數(shù)字化復(fù)原藝術(shù)展上，游客只需打開手機(jī)，對(duì)準(zhǔn)VR復(fù)原成果展二維碼輕輕一掃，一幅“落葉隨風(fēng)匝地黃，夕暉脈脈映朱墻”的園林美景，便清晰地呈現(xiàn)在手機(jī)屏幕上，湮沒在歷史長河中的秀起堂遺址“妝容”再現(xiàn)。

清代乾隆皇帝在《〈避暑山莊百韻詩〉序》中寫道：“建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也。”300多年來，避暑山莊展現(xiàn)了中國古代歷史、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、園林等多學(xué)科的藝術(shù)精華，也成為我國統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展的歷史見證。

彰顯著古老人生智慧與哲學(xué)之道的細(xì)節(jié)

來到避暑山莊景區(qū)，首先映入眼簾的是避暑山莊正門,此門正上方掛有石匾，題額“麗正門”。除乾隆御書3個(gè)漢字外，還有滿、蒙、藏、維4種文字鐫刻左右，象征我國是統(tǒng)一的多民族國家。

“麗正”二字出自《易經(jīng)·離卦》，所謂“重明以麗乎正，乃化成天下”。乾隆取此兩句的含義，寓意天下太平。在中國歷史上，南宋臨安宮殿的正門和元大都宮殿的正門，都以“麗正門”命名。

避暑山莊始建于1703年，是清代皇家園林、避暑勝地，清廷花費(fèi)89年才將其全部修建完成。作為古典皇家園林，避暑山莊的每處細(xì)節(jié)，都彰顯著古老的人生智慧與哲學(xué)之道。

“與一些皇家宮殿富麗堂皇、大氣奢華的風(fēng)格不同，避暑山莊的主殿處處透露著古樸典雅的氣息。”承德博物館館長孫繼新稱，作為清朝皇帝駐蹕山莊期間批閱奏章、選拔官吏和舉行皇家慶典的場所，這座主殿的作用相當(dāng)于北京故宮的太和殿。

大殿正中懸掛康熙皇帝親筆題寫的“澹泊敬誠”匾額。“澹泊”（今寫作“淡泊”）二字源于《易經(jīng)》，原文是：“不煩不擾，淡泊不失。”康熙皇帝將“澹泊敬誠”掛于主殿正中，告誡自己要居安思危、崇尚節(jié)儉。

大殿內(nèi)部的陳設(shè)也與樸素淡雅的建筑格調(diào)相協(xié)調(diào)。大殿寶座后方設(shè)有五扇耕織圖圍屏，圍屏圖案沒有采用皇室慣用的珍奇花草、富貴吉祥等傳統(tǒng)圖案，而是以精湛的雕工再現(xiàn)勞動(dòng)人民男耕女織的生產(chǎn)場景。畫中163位農(nóng)夫忙碌收割，洋溢著豐收的喜悅。將這樣一幅圍屏放在皇帝寶座的背后，體現(xiàn)了古代帝王重農(nóng)務(wù)本的治國之道。

承德避暑山莊云海奇觀

民族團(tuán)結(jié)與文化交融的歷史見證

河北民族師范學(xué)院教授畢國忠介紹，清朝歷代皇帝大都自幼刻苦練習(xí)騎射，長期使用強(qiáng)弓勁弩，箭術(shù)精湛。當(dāng)時(shí)，康熙、乾隆來到避暑山莊，經(jīng)常在內(nèi)午門接見官吏及少數(shù)民族首領(lǐng)，并舉行射箭比賽。為了督促皇子皇孫鍛煉身體，皇帝還要求他們參加表演賽，并將此命名為“閱射”。如今在內(nèi)午門兩側(cè)的兩個(gè)銅獅之間的地面上，還能見到方形柱礎(chǔ)，這是當(dāng)年搭蓋射棚的痕跡。

一座山莊，半部清史。“避暑山莊是我國多民族團(tuán)結(jié)與文化交融的歷史見證。避暑山莊建成以后，這里逐漸成為清廷的第二個(gè)政治中心，成為接待少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使節(jié)的重要場所。”畢國忠稱，清朝對(duì)北方各民族實(shí)行團(tuán)結(jié)、安撫、恩威并施的民族政策。作為清代帝王安邊治國之策的物化載體，避暑山莊在一定時(shí)期取代了秦漢長城，起到“和內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的民族融合效果。

原作今藏于北京故宮博物院的國家一級(jí)文物《萬樹園賜宴圖》，就講述了這樣一段歷史故事。

據(jù)史料記載，1753年，準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊奪得汗位后，憤然起兵對(duì)杜爾伯特部進(jìn)行報(bào)復(fù)。為躲避戰(zhàn)亂，蒙古族杜爾伯特部率領(lǐng)1萬多名群眾投奔清軍駐地。乾隆皇帝得知后賞賜大量金銀絹帛、牲畜糧食，并編設(shè)旗分佐領(lǐng)。

次年，乾隆皇帝令歸順的杜爾伯特部蒙古首領(lǐng)率屬下官員130余人赴熱河入覲，并在避暑山莊萬樹園連續(xù)設(shè)宴5日，對(duì)他們進(jìn)行熱情招待。宮廷畫家郎世寧等人奉旨所作的《萬樹園賜宴圖》，真實(shí)再現(xiàn)了這次民族團(tuán)結(jié)的盛會(huì)。

數(shù)字化復(fù)原讓歷史“活起來”

1994年，避暑山莊被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。避暑山莊內(nèi)30余個(gè)園中園現(xiàn)僅存遺址，很多景觀湮沒在歷史長河里。

細(xì)數(shù)著避暑山莊里的園林遺址，承德市文物局總工程師陳東心有不甘。這些年，承德市文物局與中央美術(shù)學(xué)院、天津大學(xué)、河北民族師范學(xué)院等高校開展合作，就避暑山莊歷史原貌、歷史沿革、景觀風(fēng)格等進(jìn)行深入研究，依托VR、AR等技術(shù)手段開展虛擬復(fù)原。

“經(jīng)過8年的探索，我們終于完成了清舒山館、梨花伴月、永佑寺等17處園中園遺址的數(shù)字化復(fù)原，同時(shí)完成了假山、橋閘、清代寫實(shí)風(fēng)景畫3個(gè)專題研究。”陳東說，最近這次展覽由承德市文物局和中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，是對(duì)17處園中園遺址歷史原貌復(fù)原研究成果的階段性展示，包括了清宮院畫風(fēng)格的復(fù)原繪畫、計(jì)算機(jī)虛擬復(fù)原模型、復(fù)原實(shí)體模型、VR虛擬現(xiàn)實(shí)復(fù)原等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

“活起來”的歷史風(fēng)貌更迷人，“火起來”的傳統(tǒng)文化入人心。隨著旅游業(yè)逐步復(fù)蘇，越來越多游客來到這里，踏尋歷史足跡，感受文化脈搏。承德市文物局局長王榮昌介紹，通過挖掘文物內(nèi)涵，避暑山莊已成功研發(fā)并上架文創(chuàng)產(chǎn)品15類近500款，一些具有趣味性、故事性、實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品成為“網(wǎng)紅”商品。

王榮昌表示：“數(shù)字化是文物工作的未來趨勢(shì)，我們將積極助推避暑山莊的文保利用走向數(shù)字化新階段，用實(shí)際行動(dòng)展示世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國經(jīng)驗(yàn)。”