半月談?dòng)浾?王紫軒 刁慧琳 呂京笏

崆峒武術(shù)，與少林、武當(dāng)、峨眉、昆侖武術(shù)并稱為中國(guó)五大傳統(tǒng)武術(shù)流派。在全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)，發(fā)源于此的崆峒武術(shù)立足西北、博采眾長(zhǎng)，不僅涵蓋民間傳統(tǒng)武術(shù)、道教武術(shù)、佛教武術(shù)，還孕育出金庸筆下“威峙西陲”的崆峒派。如今，平?jīng)霎?dāng)?shù)丶s有10萬人習(xí)武，崆峒武術(shù)依托校園、社區(qū)、景點(diǎn)、賽事等多元化傳承，遠(yuǎn)播歐美、日韓、阿根廷等地。

非尚武不可圖存

提到“崆峒”，人們最先想起的是有“黃帝問道于廣成子”典故的崆峒山和其所在的崆峒區(qū)。但在古代，“崆峒”所指的地域范圍橫跨隴山兩側(cè)的隴右、隴西等地，其中，位于核心區(qū)域的平?jīng)鲆蚨笫仃P(guān)中西進(jìn)戰(zhàn)略要道，自古是兵家必爭(zhēng)之地。特殊的地理位置造就了平?jīng)觥懊癖刂v武求備，非尚武不可圖存”的尚武傳統(tǒng)。李白“世傳崆峒勇”、杜甫“崆峒足凱歌”等詠嘆，均體現(xiàn)出這一地區(qū)民眾的勇武精神。

僧道武術(shù)是崆峒武術(shù)的特色之一。平?jīng)鍪形湫g(shù)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)主席朱沛霖介紹，崆峒山道士、僧人中習(xí)武者眾多，唐宋最為興盛。北宋時(shí)期，崆峒山明慧禪院大和尚法淳就曾率眾僧對(duì)抗西夏軍，護(hù)衛(wèi)一方百姓?！搬轻忌缴肆?xí)練的器械多見連環(huán)槍、四門鞭桿、鐵門扭絲棒等，頗具西北特色。道士善使煙鍋、拂塵等，常見的黑虎出洞鞭相傳是道教‘黑虎靈官’趙公明所創(chuàng)，有著濃厚的宗教色彩?！敝炫媪卣f。

崆峒武術(shù)還自帶“草根性”?；ㄈ谄?jīng)龅牡诙鷤魅酥焕詈氵_(dá)，致力于崆峒武術(shù)系統(tǒng)化研究。他告訴半月談?dòng)浾?，崆峒武術(shù)的根扎在民間，創(chuàng)造、運(yùn)用它的主體是廣大勞動(dòng)人民?！搬轻嘉湫g(shù)是當(dāng)?shù)匕傩毡＜覉D存、強(qiáng)身健體的一種生活技能，特點(diǎn)是‘奇兵’，即奇特的兵器，例如搟面的搟杖、打麥子用的連枷，還有板凳、鍋蓋、筷子、鐵锨等，這都是西北民眾就地取材的生產(chǎn)生活工具?！?/p>

李娟芳在非遺文化展演上展示崆峒“奇兵”大煙鍋（受訪者供圖）

“防身一長(zhǎng)劍，將欲倚崆峒。”因金庸小說聞名的崆峒派武術(shù)，是崆峒武術(shù)的組成部分。它于唐代創(chuàng)派，以“柔韌纏綿、飄健花實(shí)”著稱。

除了本土武術(shù)外，崆峒武術(shù)還吸收了許多外來拳種。平?jīng)龅靥庩?、甘、寧三省區(qū)交界地帶，俗稱“隴上旱碼頭”。清末民初直至新中國(guó)成立后，陜西、河南、河北、東北及甘肅省內(nèi)多地武術(shù)大家陸續(xù)匯聚平?jīng)?，各類外來武術(shù)同當(dāng)?shù)氐乃拈T拳、紫荊鞭桿等本土武術(shù)相互兼容，形成你中有我、我中有你的武術(shù)體系?！袄缁刈宓牟槿?，陜西的花拳、紅拳、九拳，還有八卦掌、陳氏太極拳小架、通背拳、六合拳等，傳入后逐漸發(fā)展出共同的地域風(fēng)格。”李恒達(dá)說。

發(fā)乎于心，傳道授藝

四門拳是崆峒武術(shù)的代表拳種，柔中帶剛，講究在纏繞中進(jìn)攻，以“行拳走架、步走四方、拳打四門”得名。

今年69歲的李娟芳來自平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣，2000年，她師從崆峒四門拳第四代傳人之一李正虎，學(xué)習(xí)崆峒十八羅漢拳、韓湘子吹笛、八仙棍等代表套路，此后多次在各類武術(shù)比賽中斬獲金牌。韓湘子吹笛是李娟芳的拿手套路?！斑@個(gè)套路要用到三尺長(zhǎng)的鞭桿，舞動(dòng)時(shí)形似手持長(zhǎng)笛的韓湘子。”李娟芳邊說邊將左腿下蹲，右腿懸空踢出，同時(shí)將鞭桿置于胸前，做出一個(gè)高難度的“吹笛”動(dòng)作。

2015年起，李娟芳開始在公園里公益授課。她說：“體育部門鼓勵(lì)我們考取國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員證書，我成立了兩個(gè)武術(shù)健身隊(duì)，參與學(xué)習(xí)的群眾上百人，弟子囊括60后、70后、80后，最近還創(chuàng)編了崆峒女子太極十八式。”

平?jīng)鍪嗅轻嘉奈鋵W(xué)校學(xué)生在韓國(guó)首爾進(jìn)行崆峒武術(shù)交流表演（受訪者供圖）

作為國(guó)家武術(shù)六段、國(guó)家一級(jí)武術(shù)裁判，79歲的童世英常年在崆峒區(qū)柳湖公園義務(wù)傳授武藝。“俗話說‘三尺鞭桿五尺棍，六尺條子不用問’，這些器械都是木質(zhì)的，但長(zhǎng)度、技法各有不同?！蓖烙⒛闷鹨粋€(gè)長(zhǎng)棍隨地一掃，又迅速?gòu)目罩袚舸蚨拢每諝狻昂艉簟弊黜憽！斑@種長(zhǎng)一點(diǎn)的木棍叫條子，平?jīng)隽餍械臈l子套路豐富，我擅長(zhǎng)琵琶條子，因以‘懷抱琵琶’起勢(shì)而得名?！?/p>

苦練真功夫，后生誠(chéng)可畏

近年來，甘肅省體育局與平?jīng)鍪腥嗣裾?lián)合主辦多屆崆峒武術(shù)節(jié)、省級(jí)崆峒武術(shù)賽事，并將崆峒武術(shù)融入全區(qū)中小學(xué)體育課，鼓勵(lì)不同級(jí)別的社會(huì)體育指導(dǎo)員扎根社區(qū)，培養(yǎng)了一大批崆峒武術(shù)傳承人和愛好者。

1999年，從小習(xí)武的平?jīng)鋈送蹒S回到家鄉(xiāng)，在崆峒山下創(chuàng)辦了一所武術(shù)學(xué)校。2004年，第10任崆峒派掌派人燕飛霞來崆峒講學(xué)，囑咐王鏢“一門心思做傳承”。此后，這所學(xué)校改名為崆峒文武學(xué)校，成為系統(tǒng)化教學(xué)、傳承崆峒武術(shù)的平臺(tái)。“我們開設(shè)了小學(xué)到中職的文化課教學(xué)班和武術(shù)培訓(xùn)班，武術(shù)門類包括崆峒武術(shù)傳統(tǒng)套路、散打、拳擊等。”王鏢說，學(xué)校共有330名學(xué)生，生源來自11個(gè)省份，多數(shù)是沖著崆峒武術(shù)的“招牌”慕名而來。

在平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)柳湖公園，童世英（左三）帶領(lǐng)群眾練習(xí)八卦掌  王紫軒 攝

19歲的姜銘威從小癡迷武術(shù)，來到崆峒文武學(xué)校后，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)了崆峒武術(shù)傳統(tǒng)套路?！搬轻嘉湫g(shù)兵器眾多，每個(gè)人可以按身形、發(fā)力特點(diǎn)自選，我擅長(zhǎng)小巧玲瓏的毛筆、扇子、陰陽刺，練起來感覺人器合一。”在校期間，姜銘威參與了各類省級(jí)、國(guó)家級(jí)武術(shù)比賽，斬獲十幾塊金牌。今年6月畢業(yè)后，他被湖北師范大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)錄取。

崆峒武術(shù)還吸引著越來越多國(guó)外武術(shù)愛好者的關(guān)注。阿根廷、日本均設(shè)有崆峒武術(shù)館，學(xué)員達(dá)二三百人。

編輯：李建發(fā)